אפרופו קורבן שהופך למקרבן?

היה מי שהזהיר בקול נוקב את העם היהודי-עברי-ישראלי היושב בציון אחרי מלחמת 1967 ושנים אחריה, בזמן "אתחלתא דגאולה", ואמר: "הכיבוש ישחית אתכם" ו-"סכנה שתהפכו ליודונאצים…" רחמנא ליצלן! לאור האירועים של שני העשורים האחרונים ובעיקר מאז מגפת הקורונה והמאורעות שעברו ועדיין עוברים על מדינת היהודים והמזרח התיכון הקרוב – נזכרתי בסיפור קין והבל וכל מה שנכתב עליו מאז ימות עולם. חזרתי וקראתי את הטקסטים השונים, אזי עלתה במוחי שאלה משונה: האם הבל יכול להפוך לקין? רוצה לומר, האם קורבן יכול בנסיבות אחרות להפוך לתליין?…

                                                                                            *

סיפור קין והבל המקראי המקורי מופיע בספר בראשית פרק ד' פסוקים א'-טו' כפשוטו, כסיפור היסטורי אלגורי, כדלקמן: "והאדם ידע את חוה אשתו ותהר ותלד את קין ותאמר קניתי איש את יהוה. ותסף ללדת את אחיו את הבל ויהי הבל רעה צאן וקין היה עבד אדמה. ויהי מקץ ימים ויבא קין מפרי האדמה מנחה ליהוה. והבל הביא גם הוא מבכרות צאנו ומחלבהן וישע יהוה אל הבל ואל מנחתו. ואל קין ואל מנחתו לא שעה ויחר לקין מאד ויפלו פניו. ויאמר יהוה אל קין למה חרה לך ולמה נפלו פניך. הלוא אם תיטיב שאת ואם לא תיטיב לפתח חטאת רבץ ואליך תשוקתו ואתה תמשל בו. ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו. ויאמר יהוה אל קין אי הבל אחיך ויאמר לא ידעתי השמר אחי אנכי. ויאמר מה עשית קול דמי אחיך צעקים אלי מן האדמה. ועתה ארור אתה מן האדמה אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך מידך. כי תעבד את האדמה לא תסף תת כחה לך נע ונד תהיה בארץ. ויאמר קין אל יהוה גדול עוני מנשוא. הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה ומפניך אסתר והייתי נע ונד בארץ והיה כל מצאי יהרגני. ויאמר לו יהוה לכן כל הרג קין שבעתים יקם וישם יהוה לקין אות לבלתי הכות אתו כל מצאו."

לכאורה, סיפור חיים פשוט: יש אלוהים כל יכול אבל כזה שאינו מובן להומו סאפיינס; יש זוג הורים בעלי עבר שאינם ממש מעורבים בעלילה; שני אחים, אחד בכור והשני צעיר ממנו: אחד חקלאי ורשע והשני רועה צאן ואהבל צדיק; הרצח הראשון והשקר הראשון בעולם הבתול, כבר בתחילת האנושות, וזה מתחולל תחת פיקוח הדוק של בורא העולם עצמו שגם משתתף במשחק וגם שופט וגם מעניש וגם מעניק חנינה בצורת אות קין כדי שהסבל יהיה כרוני חוץ ממוות בדומה למאסר עולם עם עבודת פרך אבל חסינות עולם מרצח נקמה – הרי הוא כל יכול וגם אחראי ובכל זאת אנושי ואכזר – בקיצור, סיפור פורנוגרפי שמעלה כמות אינסופית של תהיות, השוואות וייצוגים, ולפיכך מהווה מאכל תאווה לחוקרים ופרשנים מכל הסוגים והתחומים ומכל הזמנים: תאולוגיה ופילוסופיה, היסטוריה, סוציולוגיה ואנתרופולוגיה, פסיכולוגיה ופסיכואנליזה, אמנות פלסטית, ספרות, שירה תיאטרון וקולנוע, ואפילו טקסטים של מדע בדיוני, ועוד כהנה וכהנה – כולם עוסקים בשאילת שאלות, מתן תשובות ואנלוגיות אקטואליות על מערכות יחסים בין בני אדם, אלים, הורים וילדים; נושאים כמו שכר ועונש, קנאה ואכזריות, שקר ואמת ועוד רבים…

ברם-אולם, מעולם לא נשאלה השאלה המוזרה הזו: מה היה קורה אם אלוהים היה מקבל את מנחתו של קין ולא את זו של הבל? האם אז היה מופיע טוויסט בעלילה המוכרת והבל היה רוצח את קין ומקבל את העונש ובהמשך את אות הבל על מצחו? יש להדגיש כבר מן ההתחלה כי כדי לדון בשאלה המוזרה הזו, נסיח את דעתנו מתפקידו ומתפקודו של אלוהים בסיפור ונתייחס אך ורק להתנהגותם של שני האחים היריבים.

משום מה מחליט קין להביא מנחה לאלוהים. בתור חקלאי, עובד אדמה, מובן שהביא "מפרי האדמה" אבל אין פירוט של תכולת המנחה. הסופר המקראי אינו מבהיר דברים כמו: האם אלוהים ביקש מנחה? האם היה זה מנהג מקובל עם או בלי סיבות כאלה ואחרות? האם סתם התחשק לו, לקין, להתחנף לאלוהים והאם ציפה לתמורה כלשהי? ואולי פשוט רצה ליזום ולהקדים פעולה דומה של אחיו כדי לזכות בפרס הראשונות? – עד כאן ספקולציות ללא עובדות… ומאוד לא ברור לנו מי קבע שקין הוא רשע? האם חקלאים הם אנשים קשים, נוקשים, עקשנים עד כדי רשעות כי קשר לאדמה יוצר תדמית כזו (דם ואדמה הולכים ביחד!?)? ואז מובהר לפתע כי מדובר בסוג של תחרות על תשומת לבו של אלוהים, יען כי הבל הצעיר "הביא גם הוא מבכרות צאנו ומחלבהן" בתור מנחה מקבילה לזו של אחיו. אולם תכולת מנחתו מפורטת להפליא, "מבכרות צאנו ומחלבהן". הצעיר הזה ידע משהו ביחסי ציבור ומהלכי חנפנות והביא מנחה ברמה של שף בעל שלושה כוכבי מישלן… ייתכן שאחיו הבכור היה יצור פרימיטיבי שהביא כמה תפוחי אדמה, בצל וגזר כשרגבי העפר עדיין עליהן? האם ייתכן שרועי צאן נחשבו לצדיקים כי טיפלו בבעלי חיים חמודים על ידי הפקת מנגינות יפות בחליל צד צמוד, ובלשון ימים אלה הם היו "חנונים"… ואם זאת, מסתבר שהצעיר לא היה כל כך תמים ואהבל…

אין אנו יודעים מדוע נהג אלוהים באופן מפלה והחליט לבחור במנחתו של הבכור… אך אין זה מעניינינו כאן. בהמשך העלילה מסתבר שקין אכן היה רשע או לפחות טיפש כי הוא משקר במצח נחושה לאלוהים ואז נענש… וכעת לשאלה המוזרה ולכאורה היפותטית: האם הבל התמים היה מסוגל לבצע רצח של אחיו הבכור במידה ומנחתו שלו הייתה נידחת? ובמילים אחרות האם קורבן תמים ו"נורמטיבי" (בשפת ימינו) יכול להפוך למקרבן, רוצח, עם שינוי הנסיבות? לצורך הדיון אין זה משנה (יחסית) אם מדובר בדחיית מנחה על ידי האל או בהשתלטות של מנהיג או הנהגה דיקטטורית ו"רצח של חנונים", הטלת אימה וכפייה סדיסטית חסרת מעצורים. אמנם יש הבדל בין שני סוגי המניעים: קורבן שהופך לתליין בגלל פחד או קורבן שהופך לתליין מתוך קנאה ונקמה. יש גם מניע שלישי: קורבן שהופך לתליין מתוך התלהמות, התלהבות, היסחפות ועדריות. חלק ניכר מהעם הגרמני שנחשב לנאור הלך אחרי היטלר בעיניים פקוחות לרווחה… האם אותו הבל רועה הצאן התמים היה הופך לרוצח אחיו בעקבות דחיית מנחתו על ידי האל הכל יכול? בלי להיכנס לניתוחים סטטיסטיים ואנלוגיות היסטוריות, סביר להניח שזה יכול היה לקרות… האם תשתית אנושית הומניסטית וליברלית יכולה להפוך למקרבנת אכזרית חסרת מעצורים ללא רקע סיבתי של הפחדה מלמעלה, אלא רק על רקע של רצון לנקמה (גם אם מוצדקת על רקע עוול שנעשה לה…)… נדמה לי שהעם היהודי-עברי-ישראלי מצוי בשנים האחרונות באותו סחרור שבו הבל היה יכול להפוך לקין, קורבן שהפך למקרבן בצורה לא מידתית, לפחות באופן חלקי?… מה עוד שהתוצאות אינן של "ניצחון מוחלט" כאשר ההגדרה של ניצחון מוחלט לא קיימת או מפוקפקת (פרט להכחדת עם פיזית). האם העובדה שאתה, הפרט, או אתם, הציבור (שבט, קהל, המון, עם…) הייתם קורבן כרוני באמת ובתמים או מתקרבן תמידי מכל מיני מניעים, מקנה לך/לכם חסינות מהיפוך יוצרות והפיכתכם למקרבן חסר-מעצורים גם אם מתקיים צידוק דין מקדים?… לשאלות האלה יש אינספור וריאציות וכיוונים מלווים באסופה של תשובות עמומות ובלתי מחייבות כי כולן ספקולטיביות, פרט לעובדה מוצקה אחת על בסיס עובדות היסטוריות: כל הבל יכול להפוך לקין וכל מקרבן יכול להפוך לתליין תוך מחיקת עברו… ויש האומרים שבחלק מהמקרים האלה מי שהיה קורבן יהפוך למקרבן יותר אכזר מזה המקורי כי עבר תהליך של קהות חושים וטיפח יצר נקמה שאין גרוע ממנו בסל הרגישויות האנושיות… ואידך זיל וגמור.